Benoît Melançon, Présentation du Dossier Québec-Wallonie-Bruxelles, Spirale, 53, juin 1985, p. 9.
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Benoît Melançon, Présentation du Dossier Québec-Wallonie-Bruxelles, Spirale, 53, juin 1985, p. 9.
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Exercice : nommez dix créateurs belges (vivants ou morts, soyons généreux). Simenon, Brel et Hergé, sûrement. Peut-être Magritte et Michaux (qui refusait l’épithète), Ghelderode, Mæterlinck et Verhæren (entrés au panthéon des lettres françaises), Claire Lejeune et Françoise Collin (plus spécialement auprès des femmes). Et voilà, direz-vous. Mais ensuite ? Au gré des lectures venues de Paris peut-être avez-vous rencontre Savitzkaya ou Detrez, Mertens ou Dubois. Il y a peu de chance que vous connaissiez Lalande, Muno et Louvet, publiés en Belgique. C’est pour mettre en lumière une littérature peu connue au Québec que Spirale propose un dossier Québec — Wallonie — Bruxelles.
On pourra reprocher à ce dossier d’être hétéroclite : un Manifeste et un numéro de revue consacré à la femme africaine y côtoient des textes littéraires et une biographie, par un journaliste français, d’un chanteur belge; des articles de fond sur la bande dessinée et la poésie voisinent avec des comptes rendus ponctuels; des collaborateurs sont québécois, d’autres belges (Condé, Delaunois, Imhauser, Popovic). Nous préférons voir là la marque d’un esprit de collaboration et d’échange entre intellectuels belges et québécois, ainsi qu’un signe de la diversité des productions belges. Diversité dont le meilleur indice est peut-être les absences que l’on pourra déplorer ici (les écrivains Jean-Pierre Otte, Dominique Rollin, Jacques Izoard et Suzanne Lilar, le philosophe Henri Vanlier), absences dues autant à des impératifs d’actualité que de disponibilité des titres.
Contrairement à ce que laissaient entendre Michèle Lalonde et Denis Monière dans Cause commune (1981), on ne saurait poser comme équivalentes les luttes wallonnes et québécoises, et ce pour des raisons (politiques, sociales, géographiques, historiques, économiques, démographiques) qu’il serait trop long de développer. Rappelons seulement que la reconnaissance des différences et un regard critique sont les conditions d’une écoute qui se veut active. Les questions belges nous parlent; cela ne veut pas dire que le modèle québécois y soit la réponse idéale. La discussion peut s’ouvrir.
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